Passion Porcelaine - Fiches Techniques N°49 (Extraits) - Version Française By Passion Porcelaine - Issuu - Ernest Breleur Peintre Et

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C'est pourquoi, analyse et expérimentation se mêlent dans ma création. Car l'intelligence de la nature n'est que le temps long de ses expériences, tout comme celle de l'homme n'est que le nombre de ses recherches. Travail du lustre sur porcelaine dans. Le résultat esthétique vise à illustrer et à proclamer cela, dans un cri rêveur et émerveillé, montrant la fusion des sciences et de la vie. La place de l'homme à l'intérieur de l'Univers devient claire. Les émotions et les sexes sont le résultat par élimination visant à perpétuer: sans absolu, l'humanisme devient l'organisation démontrée de la société" Semeur d'étoiles réunit autour de Ludovic Clément d'Armont des artistes, des ingénieurs et des artisans pour concevoir et fabriquer des créations lumineuses exceptionnelles. Comme les éclairages décoratifs sont souvent décevants, Semeur d'étoiles crée plus que de simples éclairages: nous réalisons des œuvres d'art. Semeur d'étoiles ne se limite pas à un matériau ou à une technique: nous trouvons de nouvelles façons de fabriquer le verre soufflé, le cristal et la porcelaine, le métal.

Passion Porcelaine - Fiches techniques N°49 (extraits) - version française Published on Mar 13, 2016 Deux fiches parmi les fiches techniques de peinture sur porcelaine parues dans la revue n°49 - 1er trimestre 2016 Passion Porcelaine

Je me sens plus que jamais composite, à la croisée des identités. « Ernest Breleur Dans une circonférence qui est aussi celle de la cellule, le dessin renoue avec la danse, le grouillement joyeux, la sarabande première que la mythologie ne cesse de suggérer. Que l'on regarde les dieux ou que l'on se penche sur l'infiniment petit, le mystère est jubilatoire. C'est du désir qu'il s'agit, dénominateur commun et coloré, sous l'oeil de cet artiste profondément humaniste. Le passage par la naissance et le féminin (ph Jean-Luc de Laguarigue) « Les paysages célestes » sont dans cette apothéose de la mobilité. Le rêve n'est-il pas, d'une certaine façon, une esquisse au perpétuel renouvellement? L'immobilité du sommeil est factice. Dans l'un de ses derniers écrits, Ernest Breleur suggère une piste: « Ces paysages, dit-il, me positionnent dans le croisement des imaginaires. » Le corps ignore désormais la finitude. L'infini commence au bout de ses doigts, paysages ou temps, et dans le flux, l'homme qui marche.

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Après la mort, la vie! Breleur a tracé sa route, d'expérimentations en expérimentations, sans se préoccuper du marché de l'art. À soixante-dix ans, il accède seulement à une certaine notoriété nationale et internationale. Il n'est pas moins serein, satisfait de pouvoir, jour après jour, compléter l'une des ses sculptures de la « série des fanfreluches » (comme nous aimerions la nommer) ou d'entreprendre un nouveau dessin. Il se remet par ailleurs à la peinture. [ 1] Ernest Breleur, né en Martinique en 1945, étudie à Paris de 1962 à 1972 à l'école des Arts appliqués (diplôme d'études supérieures d'arts graphiques) puis à l'université Paris VIII (maîtrise d'arts plastiques), retourne ensuite en Martinique, enseignant en collège puis à l'ERAPM (École régionale des arts plastiques de Martinique), commence à peindre en 1985. [2] Comment ne pas évoquer ici Wifredo Lam et son tableau le plus emblématique, « La Jungle »? [3] Selim Lander, « Peintres de Martinique », [4] Ernest Breleur, texte de Dominique Berthet, préface de Jacques Leenhardt, Fondation Clément et HC Éditions, Paris, 2008, 192 p., 45 €.

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« Chez Ernest Breleur, la femme est métaphore; le corps symbole de la vie. Car ce que l'artiste creuse, après avoir longuement – et longtemps – exploré la face noire de l'existence, l'impuissance, la finitude, c'est ce que les philosophes classiques nommaient appétit, en allant du vivant le plus insignifiant à l'être duquel le monde puise l'ensemble de ses significations. Cette ronde obsédante et proliférante tend à percer ce qu'Ernest Breleur nomme 'l'énigme du désir' », considère Seloua Luste Boulbina. Seloua Luste Boulbina fait le lien entre les différentes étapes du travail de l'artiste jusqu'à cette nouvelle exposition, elle met en avant l'évolution des idées et de l'expression, le cheminement de ses nouvelles aspirations. La démarche artistique de l'artiste à travers cette nouvelle exposition lui apparaît comme essentielle: « Ernest Breleur a toujours pratiqué le dessin. Il a réalisé de nombreuses études au crayon et au feutre pour sa série de peintures 'Mythologie de la lune'. En revenant en arrière, on y reconnaît aisément les corps qui peuplent L'Énigme du désir, sauf qu'alors, ils sont acéphales.

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Dans un atelier changé, aménagé avec ustensiles et matériels médical récupérés dans un hôpital désaffecté. L'artiste s'imprègne … Ce nouveau matériau convoque irrémédiablement l'intimité du corps. Un corps qui se révèle au travers d'une imagerie rendu possible grâce aux rayons X. Ernest Breleur intervient sur l'intériorité d'un corps irradié, il intervient sur l'envers de la peau. Voici déjà plus de 28 ans que l'artiste utilise la radiographie, aujourd'hui encore, et loin d'avoir saisie toutes les possibilités qu'il offre, Ernest Breleur l'interroge inlassablement. Ernest Breleur pense qu'en allant sur d'autres rivages du monde, il perçoit mieux son rivage. Son travail actuel est allé vers de nouvelles solutions plastiques et de nouvelles formes. Pour l'artiste si l'oeuvre est porteuse de sens, les questions esthétiques et étiques sont fondamentales dans leur rapport avec les violences de la mondialisation. Fort de toutes les rencontres avec entre autres Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, ou encore Milan Kundera, après la galerie Les Filles du Calvaire, il expose à la Maëlle Galerie une quinzaine d'oeuvres inédites marquant un véritable tournant dans sa pratique artistique.

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Le peintre et plasticien martiniquais Ernest Breleur est de passage à Paris. Dans une interview à, il évoque son parcours et explique la singularité de son art, nourri par une démarche poétique et métaphysique. A 72 ans, il s'estime encore « à l'aube » de son travail. Philippe Triay • Publié le 12 mai 2017 à 13h25, mis à jour le 13 mai 2017 à 11h28 Agé de 72 ans, Ernest Breleur est « né à la campagne » comme il dit, près de la commune de Rivière-Salée en Martinique. Son père était agriculteur et sa mère institutrice. Après des études de comptabilité, sur l'insistance de ses parents qui voulaient qu'il ait « un métier », Ernest Breleur entreprend des études d'arts appliqués. Avec succès. Il commence d'abord par peindre, et crée le groupe artistique Fwomagé en Martinique. Mais en 1992, il réalise ses dernières toiles et arrête la peinture. « J'ai rompu avec la peinture car je n'arrivais pas à trouver ma singularité d'artiste et ma propre écriture. Je suis passé à un autre médium. Mon travail est aujourd'hui tout à fait différent », explique-t-il.

Ernest Breleur Les Portraits sans visage Voilà plusieurs décennies qu'Ernest Breleur interroge les formes et les évidences. D'abord peintre, dans la tendance que l'on a un peu rapidement nommée négro-caraïbes, il se laisse peu à peu entraîner par une recherche qui débouche sur une série de toiles presque désincarnées qu'il appelle «blanches». Puis, inlassable, il remet en question ce nouveau langage, toujours en quête d'une esthétique qui puisse mettre en adéquation sa pensée humaniste et les exigences de l'art. Cette quête débouche sur le travail qu'il entreprend avec les radiographies qui constituent autant de plongées au coeur du corps humain. Métaphore de l'être qui, une fois ôtée l'épaisseur de peau qui nous fait croire être différents, pose la question fondamentale de l'essence humaine. Avec ses Portraits sans visages, il va plus loin encore, alliant l'évidence trompeuse de la photographie au texte. Artiste majeur de son île, célébré par ses amis Milan Kundera ou Patrick Chamoiseau, Ernest Breleur, dans cette île de la Caraïbe à la fois si proche et si lointaine, se pose en artisan de l'humain.