Homélie 4E Dimanche De Pâques B

Prenons les âmes en charge selon notre grâce. Donnez-vous sans compter. Nous devons continuer à consacrer toutes nos forces qui sont mesurées à notre faiblesse. Le Seigneur veut de nous le don total qui nous assure sa fécondité. C'est l'amour pour le Seigneur qui compte et pour les autres qui sera consacré. Homélie d’Avon : 4e Dimanche de Pâques - Le Carmel en France. Nous devons développer en nous, l'Esprit du Seigneur, l'esprit de l'Évangile pour le porter autour de nous en prenant réellement souci de l'Église, de ses prêtres, pour que l'Esprit-Saint les éclaire d'une merveilleuse splendeur qui nous découvre l'unité profonde en Dieu. » Eh bien, que la Vierge Marie, Mère de l'Église, éveille en nous la grâce d'aimer sans compter, de nous donner sans calculer, d'offrir sans mesurer et de servir dans la douceur et l'humilité du cœur de Jésus. Demandons au Seigneur, par le Cœur de Marie, des familles et des prêtres selon le Cœur de Dieu. Amen.

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Le Bon Pasteur de l'Evangile, le vrai berger, n'est pas sorti d'Epinal, et les brebis de son troupeau n'ont que lointaine parenté avec celles de Rabelais. Le berger dont le Christ fait la louange est un chef, un meneur qui ne manque ni d'audace ni de courage. Son premier souci est d'assurer à son troupeau une nourriture saine et abondante. Il doit donc chercher et prospecter, entraîner et pousser, convaincre par la parole et le geste ces brebis affamées qui risquent de se jeter avidement sur n'importe quoi et de s'égarer dans de dangereuses impasses. Mission difficile et périlleuse. La nourriture dont nous avons besoin pour vivre n'est autre que la Parole de Dieu. « Prenez et mangez ». Homélie pour le 4e Dimanche de Pâques (B) | Blogue du Moine ruminant. Parole et pain sont corps du Christ. Le Verbe incarné, c'est la Parole-Chair. Une parole qui nourrit l'être tout entier et non la seule mémoire. Elle n'est pas savoir abstrait mais relation personnelle. Une communion de pensée, de cœur, d'action. Manger la Parole, n'est-ce pas se nourrir de vie plénière et expérimenter déjà, même dans les angoisses et les brouillards d'ici-bas, un peu de ce royaume définitif où les « brebis » n'auront plus faim ni soif… et où « Dieu essuiera toute larme de leurs yeux » (2 e lecture)?

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Il les empêche de voir la splendeur du Christ et la beauté de l'Evangile (qui, par ailleurs, ne sont pas toujours commodes! Un Mahomet ou un Joseph Smith ou un révérend Moon les « arrangent » beaucoup mieux que le Nazaréen). Voici ce qu'écrit saint Paul aux Corinthiens, gens de vertu suspecte: « (Notre Evangile est voilé) pour les incrédules, dont le dieu de ce monde a aveuglé la pensée afin qu'ils ne voient pas resplendir l'Evangile de la gloire du Christ » (2 Cor 4, 3- 4). Homélie 4e dimanche de pâques b st. Raisons pratiques de la défection et de l'apostasie En plus de la « laïcité, mère porteuse de l'Islam » et d'innombrables sectes, en plus de l'éloignement de l'Eglise, et, même dans le sein de celle-ci, à cause d'une catéchèse insuffisante et d'une prédication parfois platonique et laconique, sans compter, pour d'autres candidats fragiles, l'attraction de l'argent du Golfe ou d'un mariage…, comment se fait-il que des « chrétiens » et, pire encore, des chrétiennes, se sentent attirés par Mahomet, le Coran, ou par un Joseph Smith ou un Charles Russell (fondateur des Témoins de Jéhovah)?

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Textes liturgiques (année B): Ac 4, 8-12; Ps 117 (118); 1 Jn 3, 1-2; Jn 10, 11-18 Cet évangile nous présente une parabole que nous connaissons bien, avec un vrai berger, un faux, des brebis, un loup… Mais si nous écoutons attentivement ce que nous dit Jésus à travers cette parabole, nous pourrions être surpris par l'espérance qui s'en dégage pour l'Église de France. En effet, Jésus nous présente deux Curriculum Vitae; le sien, et celui de ses brebis. Et ces deux Curriculum Vitae nous indiquent une véritable espérance pour l'avenir du christianisme au sein de notre société sécularisée, ici, en France! Pour le comprendre, lisons ces deux C. Homélie du 4e dimanche de Pâques B – Paroles du dimanche. V: Celui de Jésus: le-bon-pasteur: 1) Jésus se présente comme étant « le bon pasteur, le vrai berger »: il y a une redondance, une insistance, que le grec de l'évangile rend bien, et avec laquelle Jésus nous dit qu'il est le berger, le pasteur au sens où il n'y en pas d'autres! Pierre, qui se tient probablement tout à côté de Jésus dans ce dialogue avec les notables juifs, revient sur ce point, dans le livre des Actes des Apôtres qui était la première lecture aujourd'hui: « sous le ciel, aucun autre Nom n'est donné aux hommes, qui puisse nous sauver ».

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Ces derniers ont un sens très fort du sacré. Pour eux, Dieu est LE SAINT, l'inaccessible. Sur ce point, le Christ leur donne raison. Et c'est pour leur répondre qu'il se présente comme "la porte des brebis". En passant par lui, nous pouvons aller au Père. Homélie 4e dimanche de pâques b du. Il est "le passeur", celui qui nous ouvre l'entrée dans la vraie vie. C'est important pour nous: nous vivons dans un monde où le sentiment de la grandeur de Dieu est devenu rare. C'est pour nous un appel à sortir de notre orgueil et à accueillir "la bonne nouvelle annoncée aux pauvres". C'est ce qui se passe dans la première lecture: ceux qui ont entendu la prédication de Pierre ont pris conscience de leur faiblesse et de leur méchanceté. Comme eux, chacun de nous est invité à se poser cette question: "Frères, que devons-nous faire? " Et la réponse est toujours la même: nous convertir, mettre notre vie en accord avec notre baptême. C'est ainsi que nous sommes appelés à suivre le Christ bon Pasteur. Il est la porte par laquelle nous pouvons passer pour entrer dans la vie nouvelle.

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