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Comment être sel de la terre et lumière du monde? Un appel et une mission: « vous êtes »; responsabilité des chrétiens baptisés devant Dieu et devant le monde. Qu'est ce que le sel de la terre, la lumière du monde? Comment comprendre? Regardons « terre » dans l'évangile de Matthieu. En restant connecté à Jésus D'où vient la saveur des chrétiens? D'où vient la luminosité des chrétiens? Bien sur de Jésus Lui-même qui est la lumière du monde. Il le dit: « Je suis la lumière du monde » (Jn 8) De même, dans l'évangile qu'est-ce qui est répandu dans la terre? La semence qu'est la Parole de Dieu. « 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend » (Mt 13) Les chrétiens ont une vocation, une mission: être sur terre ce qui donne de la saveur au monde; être dans le monde, ce qui illumine le monde et l'éclaire. Comment faire? 1. Par la prière personnelle chaque jour 2. Par la liturgie de la messe les dimanches « Votre foi repose non pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu » Cette parole vous inspire t elle?
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Or, nous serons « lumière du monde » qu'à la condition que nous réfléchissions la seule vraie Lumière qui est Jésus lui-même. Ainsi, le rôle du chrétien est de faire apparaître Jésus qui est la vraie Lumière qui puisse nous montrer qui nous sommes et quel est le chemin qui nous mènera au vrai bonheur. « Vous êtes le sel de la terre, la lumière du monde »: Pour être un vrai disciple du Christ, il faut être prêt à témoigner de notre foi par une charité concrète « Alors que brille votre lumière devant les hommes, afin qu'ils puissent voir vos bonnes œuvres et rendre gloire à votre Père qui est au ciel. » Jésus nous dit ici que nous ne sommes pas chrétiens pour nous-mêmes. C'est-à-dire qu'un chrétien qui ne témoigne pas de sa foi et de son amour pour le Christ aux autres, n'est pas un vrai disciple. Bien sûr, nous ne devons pas faire de bonnes actions afin d'être vus par les autres et ainsi recevoir leurs louanges. Au contraire, si nous témoignons de notre foi et de notre amour pour le Christ, c'est afin que Jésus soit mieux connu et aimé.
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Tu trouveras ainsi grâce et bon sens aux yeux de Dieu et des hommes » – Proverbes 3v3-4 « Par l'amour et la fidélité on expie l'iniquité, et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal » – Proverbes 16v6 *** « Vous êtes la lumière du monde » – Matthieu 5v14 Comment devenir et être cette lumière? La première fois que nous entendons parler de la lumière dans la Bible se trouve dès le premier chapitre de la Génèse. J'ai trouvé très intéressant et instructif le parallèle que nous pouvons faire entre Dieu qui créé et instaure la lumière dans ce monde et Dieu qui, dans le Nouveau Testament, nous appel à être « lumière du monde ». « Dieu dit: 'Que la lumière soit! ' Et la lumière fut » – Genèse 1v3 « Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'entre les ténèbres » – Genèse 1v4 Dieu nous a appelé; par la mort et la résurrection de Jésus Christ, Il nous a justifié; et ainsi nous ne sommes plus sous le joug de la loi et du péché. Nous avons été mis à part pour Lui. « Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés » – Romains 8v30 « Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre » – Genèse 1v14 Ici, nous avons trois missions et buts pour lesquels nous avons été appelés: séparer le jour d'avec la nuit, marquer les époques, et éclairer la terre.
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Au contraire, nous sommes appelés à donner du goût à notre milieu par le témoignage de notre foi. C'est là une responsabilité non pour nous mais envers les autres… Vous êtes la lumière du monde! Cette seconde expression renforce la première dont elle partage le sens. La lumière, c'est la couleur, la beauté, la vie. La lumière fait resplendir la terre. Quand il y a du soleil, il fait toujours beau, parce que la lumière transforme en beauté tout ce qu'elle éclaire. Cela me fait penser à la très belle chanson de Gabin que vous connaissez tous: «je sais». Avec cette parole centrale magnifique: «Le jour où quelqu'un vous aime, il fait très beau. Je peux pas mieux dire, il fait très beau! ». S'il était une image pour dire Dieu, je pense que le soleil en serait la plus belle. Nous l'avons entendu en première lecture: «Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri, couvre celui qui est sans vêtement, ne te dérobe pas à ton semblable. Alors ta lumière jaillira comme l'aurore».
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Car alors, de manière inévitable, tu rayonneras et tous verront le bien que tu fais. Alors tous nous chanterons les louanges de Celui qui est la Source de toute lumière. Amen. Tiré de la Vie protestante – Novembre 2012
La lumière ne doit pas être rangée, comme on le faisait dans l'Antiquité de la lampe que l'on remisait dans un petit meuble (le boisseau) lorsqu'elle ne servait pas. Elle doit être visible, éclairer l'extérieur comme l'intérieur. Le verset 16 précise la nature de cette lumière: les bonnes œuvres. Dans cette expression, les auditeurs juifs comprennent moins une conduite conforme à la Loi que la crainte de Dieu et la pratique de la justice, du bien, des « œuvres de miséricorde ». Ainsi dans le Siracide: « Ceux qui craignent le Seigneur sont justifiés, ils font briller leurs bonnes actions comme une lumière » (Si 32, 16). Il ne s'agit pas ici d'exhiber sa vertu, mais de faire découvrir au monde et aux hommes la lumière qui émane de Dieu et de sa Parole, et qui chasse les ténèbres. Pour les auditeurs de Matthieu, précise Marc Sevin, les « bonnes œuvres » sont celles qui, énoncées juste avant dans les Béatitudes, sont source de joie: « Il faut les vivre, dit Matthieu aux disciples. C'est à vous de jouer, d'annoncer la venue du Royaume des cieux, un royaume à la fois déjà là et pas encore là, de répandre la lumière reçue du Fils de Dieu parmi les hommes.
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