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Document étude Recherche, sciences, techniques L'abaque de Régnier est une technique de consultation d'experts et d'acteurs utilisée dans de nombreux domaines. Dans une démarche de prospective, il permet de recueillir des avis sur les messages clefs, que ce soient des tendances, des ruptures, des hypothèses, des enjeux ou des propositions, et de les mettre en débat. Abaque de Régnier | Pass santé pro. Cette technique, développée en France par François Régnier, au début des années 1970, repose sur un système de votes colorés étayés par une argumentation. Elle présente plusieurs avantages: l'utilisation des votes colorés évite les malentendus du langage naturel; avec l'abaque, il n'est pas possible de forcer le consensus là où il n'existe pas; enfin les controverses deviennent compréhensibles et libèrent l'intelligence collective.
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Les réponses fournies au sein d'un groupe peuvent être consolidées par voie manuelle, au tableau papier (ça, c'est pour les petits budgets) ou mieux informatique (cent personnes et plus... ). Le dépouillement informatique (télécommande possible) est bien compatible avec la diagonalisation en temps réel des schémas résultants, ce qui est conforme aux principes et procédures de l'invention du Dr Régnier. Sur la diagonalisation, consulter l'excellente et déjà ancienne (1967) Sémiologie graphique de Jacques Bertin et autres, pages 168 et 169. La visualisation colorée des réactions fournit un panorama synthétique où chacun se retrouve, se situe, se compare. Et peut servir de déclencheur, de base de départ à un débat «cartes sur tables» peut par exemple aider à préparer une décision. Dans ce cas on est loin du procédé primitif du vote à main levée, ce noir/blanc qui satisfait le cerveau limbique des leaders manipulateurs et des foules manipulées. Abaque de régnier. Published by Adamantane - dans Systémique
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De ce fait, il se peut qu'une sélectivité sociale non souhaitée ait lieu (problème de la langue, milieu social). Est-ce que cette sélectivité est un facteur de non-utilisation des prestations? Pourriez-vous nous décrire.... 5. la trajectoire des victimes qui arrivent dans votre institution/association? • typologie des cas • type et durée d'intervention • différence victimes directes et indirectes 5. En fonction de votre expérience, que devrait être la trajectoire idéale d'une victime dans votre institution/association? L'Abaque de Régnier - Le point de vue des victimes sur l'application de la LAVI. 5. Pourquoi, selon vous, certaines victimes renoncent, suite à un premier contact avec le Centre de consultation, à l'assistance qui leur est proposée? 5. Pourquoi, selon vous, certaines victimes ne font pas appel aux conseils, à l'assistance? 5. Estimez-vous qu'il y a eu un changement depuis la mise sur pied du Centre de consultation LA VI dans l'expérience des victimes? THEME 6: AUTO-EVALUATION Auto-évaluation des acteurs ou institutions; ce thème est utile pour déceler les problèmes concrets inhérents aux structures, aux limites (financières, personnelles, etc. ).
3e étape: Dénomination de chaque participant par une lettre de l'alphabet. Cette étape n'est pas toujours mise en œuvre par les formateurs. 4e étape: Énonciation orale des différents items par l'animateur (10 minutes). L'animateur/formateur/enseignant aura pris soin de choisir des items suffisamment « ouverts » pour laisser place à la discussion. Abaque de régnier de. Il ne s'agit en aucun cas de répondre à un « vrai » ou « faux ». Après chaque énonciation, les membres du groupe se positionnent à l'aide de leurs cartons de couleur. L'intervenant saisit, dans les cases du tableau réalisé à cet effet, les couleurs présentées par chacun. Cela permet de visualiser très rapidement l'opinion générale du groupe. Cette étape s'effectue en silence, sans argumentation ni discussion. 5e étape: Présentation du tableau de saisie et impulsion des échanges et débats entre participants (de 1 heure à 1h30). Pour commencer à débattre autour de chaque item, le formateur/l'enseignant donne d'abord la parole aux personnes s'étant positionnées avec le carton vert foncé « oui, je suis d'accord avec l'item ».