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Bien que les réglementations spécifiques concernant les coupes de cheveux militaires varient selon les forces armées du monde, elles exigent toutes généralement que les cheveux soient coupés courts et faciles à entretenir. Dans la plupart des cas, les préoccupations concernant la fonctionnalité l'emportent sur les préoccupations de style dans les coupes de cheveux militaires. Il existe un certain nombre de styles qui répondent aux exigences de la plupart des organisations militaires pour les hommes et les femmes. La coupe ras du cou est l'une des coupes de cheveux militaires traditionnelles les plus souvent utilisées pour les hommes. Les cheveux sont coupés à une longueur d'environ 0. 25 pouce (6. Simulateur Coupe De Cheveux Homme Gratuit : Coiffure Homme 2 Coiffure Altere Et Go - Yasmine Turcotte. 35 mm) sur le dos et les côtés à l'aide d'une lame #1. Le dessus est coupé légèrement plus long à l'aide d'une lame n° 2 tandis que le devant est encore coupé légèrement plus long. Une variante moderne de la coupe ras du cou est appelée style « haut et serré » et est très populaire parmi le personnel militaire américain, les athlètes et les travailleurs des services d'urgence.

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1875 mots 8 pages Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle? Introduction On dit qu'une voie est « libre » lorsqu'elle est sans obstacle et l'on pense que l'on est soi-même libre lorsque l'on ne rencontre aucun obstacle. Mais le fait est que le chemin de la vie est semé d'embûches et qu'une liberté que l'on définit par l'absence d'obstacle est soit difficile, soit impossible. Être libre est-ce donc ne rencontrer aucun obstacle? Le propre d'un obstacle est d'entraver la marche d'un individu, en lui laissant le choix entre la force ou la ruse. Il s'avère négatif en ce qu'il implique l'arrêt, en créant une difficulté à laquelle il nous impose de nous confronter, mais positif aussi en ce qu'il suscite la réflexion et exige un détour, destiné à le dépasser pour nous permettre de progresser. Or il est évident que la matière fait souvent obstacle à notre liberté, comme autrui, ou encore la société, l'État, la morale, le droit, jusqu'à notre conscience en nous-mêmes. Qu'en est-il donc de la liberté, face à ces entraves: faut-il y voir un rêve impossible, s'il s'avère que le monde est fait d'obstacles que l'on ne peut espérer dépasser un jour parce qu'ils lui sont essentiels?

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La liberté est indissociable de l'action. Or qu'est-ce qu'une action qui n'aurait aucun monde objectif dans lequel et sur lequel agir? Le sujet invite ainsi à se demander si la liberté peut être assimilée à la licence et à la puissance, ce qui amène à préciser les relations qu'entretiennent les notions de liberté et de contrainte. III - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LA LIBERTE ABSOLUE EST UN MIRAGE 1) La liberté absolue Intuitivement, la liberté s'expérimente comme absence de contraintes: on se sent libre quand on ne subit ni contrainte physique, ni interdiction morale, ni pression psychologique. Le sentiment de liberté naît alors du fait que le principe de l'action est en nous et n'est pas déterminé par un principe extérieur. Ce sentiment est très clair quand nous parvenons à assouvir nos désirs sans rencontrer de résistances. D'où l'illusion que la liberté se confond avec la possibilité de donner libre cours à tous nos désirs. C'est la position de Calliclès qui affirme, dans le Gorgias, que le tyran est l'homme le plus heureux parce qu'il a la puissance de satisfaire tous ses désirs.

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Ainsi si l'Etat devient le garant exclusif de la justice et des lois, l'homme perd donc de sa liberté individuelle d'où l'ambiguïté et la complexité de l'instauration de l'Etat et de ces lois. ] Malgré cela nous nous considérons libre par ailleurs. La liberté existerait donc sous plusieurs formes. Ainsi en premier lieu nous développerons la notion de liberté individuelle et le rejet de l'Etat et en second lieu nous analyserons les raisons qui justifieraient le passage de l'état de nature à l'état civil et enfin ses conséquences. La liberté individuelle est une chose acquise lorsque l'homme se trouve à l'état de nature. Celui-ci est ce qui resterait si l'état civil était complètement défait. ] L'Humanité est une notion abstraite qui englobe l'ensemble des hommes. De part sa globalité elle ne cherche qu'à s'étendre, elle ne sert en conséquence qu'elle-même. Servir la cause de l'Humanité, ne peut amener à un progrès pour l'individu. L'Humanité est alors à son tour égoïste. Donc comme ces principes sont égoïstes et qu'ils ne peuvent servir une cause étrangère à eux-mêmes, alors la seule cause que je dois défendre est Ma cause Défendre sa cause c'est accéder à son maximum d'être, c'est une cause nécessaire et suffisante pour accéder à la liberté individuelle. ]

IV - DES REFERENCES UTILES Platon, Gorgias Kant, Fondements de la Métaphysique des Mœurs Sartre, L'Etre et le Néant V - LES FAUSSES PISTES Ne pas voir l'importance du terme "aucun" qui invite à envisager la pluralité des obstacles possibles et à recourir à différents domaines pour traiter la question (morale, psychologie, esthétique). VI - LE POINT DE VUE DU CORRECTEUR Un sujet sur la liberté qui amène à critiquer le mirage d'une liberté assimilée à l'absence de contraintes et donc à l'irresponsabilité.