Lecture Voyage Au Bout De La Nuit

Sunday, 7 July 2024

Il commence par une série de phrases interrogatives, des lignes 14 à 18 (« Avez-vous jamais cherché à en connaître un seul de ces noms?... Non, n'est-ce pas?... Vous n'avez jamais cherché? » L 15-16-17), qui soulèvent un certain nombre de problématiques et de paradoxes dans les arguments de Lola et de la pensée commune. Puis il conclut avec les phrases exclamatives « Je vous l'affirme! Analyse linéaire de l'extrait de voyage au bout de la nuit / Louis Ferdinand Céline - Commentaire de texte - e_cht259. La preuve est faite! » (L 21) comme si la démonstration était finie. Pour faire dire cette phrase à son personnage, Céline s'appuie également sur ses propres expériences qui lui ont permis d'arriver à cette déduction. Dans cet extrait il y a également une accumulation d'adjectifs numéraux « neuf cent quatre-vingt-quinze millions » (L 7), « dix mille » (L 22), « douzaine » (L 24). Pourtant, Bardamu dit qu' « il n'y a que la vie qui compte » (L 23). En opposant l'accumulation des adjectifs numéraux avec le verbe compter, Céline oppose la vie défendue par son personnage principal contre la mort de masse et démontre, d'une manière pseudo-mathématique, l'inutilité du sacrifice des poilus.

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Il est interné dans un hôpital psychiatrique puis sera réformé. Là, il rencontre une jeune violoniste, Musyne, mais, un jour de bombardement, elle l'abandonne. Partie 2: l'Afrique - Le voyage Encore une fois sur un coup de tête, Bardamu s'embarque pour l'Afrique en payant son billet. Du coup, les autres passagers (militaires et fonctionnaires) pensent que c'est un déserteur ou un criminel prêt à tout pour quitter l'Europe et ils se font de plus en plus haineux à son égard. Il finit par ne plus sortir de sa cabine mais une nuit il manque de se faire assassiner par l'équipage. Il se défend en faisant un discours patriotique sur la grandeur de la France puis s'échappe et arrive sur les côtes africaines. Il ne sait pas où aller, il erre sans but. - Aventures en Afrique Il trouve un emploi auprès d'une compagnie coloniale qui l'envoie gérer un comptoir commercial à l'intérieur des terres. Il découvre les horreurs de l'exploitation coloniale. Lecture voyage au bout de la nuit translation. Il passe du temps avec l'ancien gérant et au moment où il se reconnaît qu'il s'agit de Robinson celui-ci a disparu avec la caisse.

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Florent lit Voyage au Congo, André Gide (13/16), France, 2022, 20 min VF Dispo. jusqu'à Mardi à 23h59 Les plus grandes oeuvres de la littérature française et internationale sont au programme de cette émission.

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Une révolte active est liée à l'espoir. Dans le livre de Céline, il n'y a pas d'espoir. Léon TROTSKI 1933. Extrait de son escapade africaine Les crépuscules dans cet enfer africain se révélaient fameux. On n'y coupait pas. Tragiques chaque fois comme d'énormes assassinats du soleil. Une immense chique. Seulement c'était beaucoup d'admiration pour un seul homme. Le ciel pendant une heure paradait tout giclé d'un bout à l'autre d'écarlate en délire, et puis le vert éclatait au milieu des arbres et montait du sol en traînées tremblantes jusqu'aux premières étoiles. Après ça, le gris reprenait tout l'horizon et puis le rouge encore, mais alors fatigué le rouge et pas pour longtemps. Ça se terminait ainsi. Toutes les couleurs retombaient en lambeaux, avachies sur la forêt comme des oripeaux après la centième. Chaque jour sur les six heures exactement que ça se passait. Lecture voyage au bout de la nuit lyrics. Louis-Ferdinand Céline – Voyage au bout de la nuit

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Le voyage est donc également cette poursuite vaine du bonheur, insaisissable, toujours déçue et perpétuelle. L'absurdité règne donc dans le roman: on recherche le bonheur, mais on le fuit également. De même, on fuit la guerre, mais la paix ne convient pas non plus. Il y a donc une instabilité. Céline souligne donc dans son oeuvre l'absurdité de notre condition. Nous ne savons pas ce que nous voulons, et quand nous avons enfin trouvé quelque chose qui nous convient, nous le rejetons. D'ailleurs, le personnage incarnant cette attitude est Robinson. Céline : Voyage au bout de la nuit : L'explosion. ]

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L'amour n'est même plus un refuge qui pourrait nous faire oublier la mort et notre condition misérable. En revenant du front, Bardamu fait la connaissance de Lola, qui va le quitter par la suite. Musyne est une jeune violonniste avec qui Bardamu aura une aventure. Pourtant, elle le quitte aussi. Le plus frappant reste cependant son idylle avec Molly, une prostituée américaine. Lecture voyage au bout de la nuit ibiza. Malgré sa déception des Etats-Unis, que nous avons vu précédemment, il arrive à se fixer avec Molly, à trouver un confort, une certaine stabilité. ] Puis, c'est l'industrie qui est directement visée, avec la dénonciation du nouveau système en vogue: le fordisme. Employé dans une usine, Bardamu découvre l'horreur du système On cède au bruit comme on cède à la guerre) qui conduit à la déshumanisation, l'ouvrier répétant sans cesse un geste précis. Ecoeuré, notre héros s'en retourne en France, où rien ne s'améliorera: il va découvrir d'autres horreurs. À travers le voyage, Céline nous montre ainsi un monde absurde, où l'homme est sans cesse malheureux, où qu'il soit, à la guerre comme en temps de paix. ]

La formulation est assez étrange d'ailleurs: « c'est lui, même que je m'en souviens, qui m'avais dit à ce propos » Comme si le narrateur rendait à Arthur ce qui lui appartient, ou réalisait au dernier moment que cette idée n'est pas de lui, ou encore voulait se justifier: « Les gens de Paris.. » Quoi qu'il en soit le narrateur cède à nouveau la parole, au discours direct, cette fois, à Arthur qui apparaît comme le philosophe du duo; Et de fait, quand on analyse l'argumentation, on s'aperçoit de son aspect retors. Résumé détaillé de Voyage au bout de la nuit. En effet d'un constat assez anodin: il n' a personne dans la rue quand il fait chaud ou froid, Arthur fait un portrait très négatif des parisiens. Qui oppose par la conjonction « mais » une apparence « les gens de Paris ont l'air toujours d'être occupés » à ce qu'il affirme être la réalité (« en fait ») « ils se promènent du matin au soir. Et le constat devient la preuve du raisonnement « la preuve c'est … ne les voit plus » Ce qui est la marque des raisonnements fallacieux. On notera la répétition de « promener » qui porte à croire que les parisiens sont des fainéants.