Méthode Résumé Français Prépa
L'analyse du sentiment esthétique pourrait être ainsi une méthode pour approfondir la connaissance de l'homme. Certains défendent une conception élitiste de l'art, comme activité requérant une culture et une maîtrise des codes spécifiques pour le comprendre ou le produire, d'autres comme universelle. Français/philo - Génération Prépa. Depuis Kant, une conception unversaliste de l'art, comme en témoigne la popularisation d'outils de création comme Canva, tend à s'imposer. Citations sur la philosophie de l'Art: Baumgarten: "Science de la connaissance sensible ou gnoséologie inférieure" (Aethetica) Kant: "Le jugement de goût, c'est-à-dire un jugement qui repose sur des fondements subjectifs et dont le motif déterminant ne peut être un concept, ni par suite le concept d'une fin déterminée" ( Critique du Jugement) Hegel: "L'esthétique a pour objet le vaste empire du beau et pour employer l'expression qui convient le mieux à cette science, c'est la philosophie de l'art, ou, plus précisément, la philosophie des beaux-arts" ( Esthétique).
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Qu'est-ce que la philosophie de l'Art? Si la réflexion esthétique remonte à Platon et à ses réflexions sur le beau, la thématisation de l' art en tant que branche dédiée de la philosophie est assez récente: L'Esthétique doit son nom à Alexander Baumgarten qui vient du grec aisthètikos, ce qui signifie la perception par les sens ou encore faculté de sentir. Prepas: les resumes de cours, comment s'y prendre?. Ainsi, l'esthétique est la science qui traite du beau et du sentiment qu'il fait naître en nous. Les problèmes de l'esthétique peuvent se regrouper en deux rubriques: – celle de la création – celle de la perception esthétique. Si la métaphysique s'intéresse principalement au phénomène de la création, où il lui est donné de mesurer et d'analyser les pouvoirs de l'homme, l'esthétique proprement dite se présente principalement, surtout depuis Kant, comme une théorie de la perception, c'est-à-dire du jugement de goût ou du sentiment du plaisir. L'oeuvre d'art est une forme d'expression plus complète peut-être, humainement plus profonde, que l'expression verbale; elle appelle de la part du spectateur, un engagement dans l'ordre du sentiment, dont certains esthéticiens modernes pensent pouvoir dégager les lois ou les "catégories".