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Sunday, 7 July 2024

Socrate, dans l'extrait précédent, se questionne sur la nature de son être, monstrueux ou divin. Textes maçonniques. Planches d'Architecture. Patrick Carre poesie. Sites de planches. Bibliotheque maconnique partagee gratuite Free masonic e-library Biblioteca masonica compartida. Planches et Matériaux. L'Edifice. L'Edifice Edition. L'énnéade des outils et la franc-maçonnerie - Le blog de ecossaisdesaintjean. L'ennéade traditionnelle des outils, et la gradualité La franc-maçonnerie avec ses trois grades établit une progressivité dans l'acquisition des connaissances. Après les 4 épreuves purificatrices de l'initiation, l'apprenti apprend le métier de la taille de la pierre et pour cela il apprend le bon usage des outils. Traditionnellement c'est l'échelle (ou les marches) qui sert d'archétype à la progressivité de l'enseignement. L édifice planches 1er degré plus. Cette échelle est celle de la Scala philosophorum, échelle à neuf degrés représentant les neuf outils et instrument de la réalisation et de perfection de soi. Cette échelle ascendante et descendante est décrite par Robert Ambelain dans « La symbolique maçonnique des outils » et nous en faisons ici une interprétation adaptée à notre étude.

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Dans ce sens, la règle permet de restreindre l'action individuelle afin de la rendre conforme à l'action collective. En rappelant à l'ordre, la règle permet de rester droit, comme le suggère l'équerre. Le travail à la gloire du Grand Architecte de L'Univers est une action collective. Pour y arriver, notre action individuelle doit suivre certaines règles. Permettez-moi de faire un détour par l'arithmétique. Le fait que l'on arrive aux résultats suivants peut avoir une signification. Combiner la signification des chiffres avec celle des opérations qui permettent d'y arriver doit aussi permettre d'accéder à d'autres connaissances. Pour l'instant, ces opérations se sont simplement imposées à mon esprit. L édifice planches 1er degré st. Nous savons que 3 est le chiffre de l'Apprentissage. Si nous divisons 24 par 3, nous obtenons 8. 8 h de travail, 8 h pour divertir l'esprit et 8h de repos. A noter qu'auparavant, selon le manuscrit « L'initiation il y a deux cents ans », la règle de l'Initié se subdivisait en 4 x 6 heures, soit 24 heures qui s'articulaient ainsi: 6 h pour travailler, 6 h pour servir Dieu, 6 h pour servir un ami ou un frère, sans que se soit à notre détriment ou celui de notre famille, et 6 h pour dormir.

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Nombre de vues: 9 751 Voici une planche que partage fraternellement avec nous, François…. LA FOI, L'ESPÉRANCE ET LA CHARITÉ Il m'a été demandé de réfléchir sur la Foi, l'Espérance et la Charité, dont nous apprenons, dans la planche tracée du 1 er grade, qu'elles sont les trois Vertus principales placées sur les échelons, ou degrés, de l'échelle de Jacob, au moyen de laquelle un Franc Maçon espère parvenir à la voûte du ciel. Planche : La Règle ou jauge de 24 pouces - Hauts Grades. À ce propos, je cite ce passage de cette planche: « La Foi dans le Grand Architecte de l'Univers, l'Espérance dans le salut et la Charité envers tous nos semblables. Elle (l'échelle de Jacob) repose sur le Volume de la Sainte Loi, car les doctrines contenues dans ce Livre Saint nous enseignent à croire aux sages préceptes de la Divine Providence. Cette croyance fortifie notre Foi et nous permet d'atteindre ce premier degré. Cette Foi crée naturellement en nous un espoir de participer aux promesses divines contenues dans le Livre Saint. Cette Espérance nous permet de gravir le second degré, mais le troisième et dernier étant la Charité renferme le tout et le Franc Maçon qui possède cette Vertu dans son sens le plus vaste, peut être considéré à juste titre comme ayant atteint le sommet de sa profession spirituelle… » Ma première constatation sera que, de ce qui précède, on pourrait déduire que s'il fallait établir une progression entre ces trois Vertus, la Foi serait placée sur le premier échelon, qui permet d'atteindre le deuxième, l'Espérance, qui enfin nous fait accéder au troisième échelon, le plus élevé, la Charité.

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La Franc-Maçonnerie est le révélateur et l'amplificateur des Vertus dont chacun d'entre nous recèle les germes. J'ai dit.

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Ceci paraît d'ailleurs clairement énoncé par le Maître de la Loge, durant l'Exhortation, lorsqu'il invite le nouveau Frère, je cite: «…à pratiquer cette Vertu qui révèle le véritable cœur d'un Franc Maçon, je veux dire la Charité. LA FOI, L’ESPÉRANCE ET LA CHARITÉ - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. » Il lui explique ensuite le sens de cette épreuve, qui a un triple but, dont notamment, s'il rencontre un Frère dans la détresse et sollicitant son assistance, qu'il se souvienne du moment où il a été reçu dans la Maçonnerie pauvre et dépouillé de tout, et qu'il saisisse avec empressement l'occasion de pratiquer cette Vertu qu'il a fait profession d'admirer. Il ne faudrait pas pour autant, à mon sens, n'honorer que la Charité en négligeant les deux degrés nécessaires pour y parvenir et qui la complètent, à savoir la Foi et l'Espérance. Trilogie, il faut bien le reconnaître, qui n'a pas été inventée par les Francs Maçons, même si ces Vertus sont évoquées dans la Constitution d'Anderson et les anciens Landmarks, mais l'un des premiers à l'avoir mentionnée, ou en tout cas dont les textes ont conservé la trace, fut Paul, dans sa première lettre aux Corinthiens: « Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la Foi, l'Espérance et la Charité; mais la plus grande des trois, c'est la Charité.

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Désormais, plus rien ne fait obstacle à cette Lumière: symbole de mort, le crâne se change alors en celui de la vie véritable. Vers l'immortalité. Mes Bien Chers Frères, le sens de la quête maçonnique est peut-être d' apprendre à bien mourir. Bien sûr, nous ne parviendrons jamais à effacer totalement notre peur de la mort, et il se pourrait bien que nos derniers jours soient marqués par les tourments de la souffrance. Cela ne voudra pas dire que nous avons échoué. La mort est d'abord un passage difficile (les bouddhistes parlent d'un bardo). Mais cette souffrance due à notre corps et à notre ego qui n'admet pas de disparaître porte la promesse de l'extinction de la souffrance. L édifice planches 1er degré des. Une fois mort, l'ego ne fera plus obstacle à la vérité, une vérité qui ne sera donc plus liée à notre individualité, mais au Tout, qui est notre véritable nature. Mes Frères, tentons dans la mesure du possible de ne pas avoir peur de la mort. En réalité, celui qui n'a plus peur de la mort est celui qui est déjà retourné au Tout, de son vivant: il a trouvé le Graal, il est devenu immortel.

Cette mort consiste à nous séparer de notre « moi » pour accéder au Soi, autrement dit à la part de nous que l'on peut qualifier d'illimitée, d'universelle. Ainsi, le rituel nous apprend à mourir à ce qui nous paraissait acquis, évident, certain, et qui en fait nous barrait la route des autres, de la réalité, et de la vraie vie. Grâce au travail sur nous-même, notre ancienne personnalité s'efface pour laisser place à une nouvelle manière d'être au monde. Un chemin qui passe par la connaissance de soi, qui permet d'identifier et de combattre nos imposteurs intérieurs. Voilà donc le long travail de maturation qui nous est proposé: mourir à ce que nous tenions pour vrai, afin de renaître plus purs. Mourir encore, renaître toujours meilleur. Goethe écrivait: Et tant que tu n'as pas compris Ce: Meurs et deviens! Index : Accueil temporaire 05/2022. Tu n'es qu'un hôte obscur Sur la terre ténébreuse. La mort physique. Je voudrais surtout évoquer dans cette planche la mort physique, qui est pour nous le passage à l' Orient éternel.

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