Psaume 110 Commentaire | Patee Pour Marinate Et

Tuesday, 2 July 2024

La grâce infinie de Dieu mènera des troupes volontaires lorsque Christ viendra. Psaume 110:4. Le Seigneur a juré et ne se repentrera pas, tu es un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchisédek.. C'est-à-dire un roi sacerdotal, un prêtre royal prêtre et un roi unis dans une personne. Psaume 110:5. Le Seigneur à ta main droite frappera à travers des rois dans la journée de sa colère.. Le pouvoir de vie doit s'opposer à notre arrivée; Quand il vient autrefois à la bataille, la victoire sera sûre. Psaume 110:6. Le psaume 109 : « Oui, c’est un psaume difficile! » | Spiritualité 2000. Il jugera parmi les païens, il remplira les endroits avec les cadavres; Il peut blesser la tête sur de nombreux pays. Il boira du ruisseau en chemin: il souleva donc la tête.. Comme un guerrier sévère qui ne cherche pas de luxe, comme les hommes de Gideon qui se chevauchèrent, il boira du ruisseau alors qu'il marchait au conflit, et parce qu'il a du mépris de l'auto-indulgence et du luxe humain, sera donc exalté roi des rois et seigneur des lords. Cette exposition consistait en des lectures de Psaume 110: 1; Romains 2:25; Romains 3:1.

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Christ a été exaucé et exalté, et son œuvre parmi les hommes est le résultat de son expiation en grâce. Désormais le temps de la colère est venu, celui de l'exécution du jugement. Je suppose qu'au vers. Psaume 110 commentaire des. 6, le Chef d'un grand pays est le chef du pouvoir sur la terre, mais pas l'antichrist, ni même la Bête, qui sont détruits lorsque Christ vient du ciel. L'homme qui s'exalte est abaissé. [110:7] Christ, qui, dans une humble dépendance de son Père, but des eaux rafraîchissantes qui lui furent données en chemin, selon la volonté de Dieu, aura sa tête haut élevée sur la terre. Nous trouvons dans les Psaumes que nous venons de parcourir, les principaux éléments de la scène tout entière.

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Enfin, nul autre que David aurait eu intérêt à rappeler Melkisédek à la mémoire, surtout après la construction du Temple de Jérusalem. David avait pris Jérusalem, la capitale de Melkisédek et il héritait du prestige du personnage à qui Abraham avait payé la dîme. Ce dernier, en retour, recevait la bénédiction du grand prêtre. Ainsi David héritait de la bénédiction de toutes les nations en Abraham. Il pouvait en retour leur imposer la dîme, les soumettre à son autorité. Son pouvoir impérial, sa prétention à l'empire étaient légitimés. L'intronisation de David à Jérusalem n'étant pas renouvelable, le Psaume 109 (110) fut adapté pour servir lors d'une consécration royale. Et on oublia l'événement qui avait commandé la rédaction du psaume. Quand il n'y eut plus de roi, à partir de l'Exil à Babylone, de nouvelles situations ont encore nécessité des retouches. Rappelons que cela pourrait expliquer l'état abîmé du texte actuel. Psaume 110 commentaire du. C. : Au moment où David est intronisé, il est en pleine campagne militaire pour conquérir la Terre Promise.

Abenesra, et avec lui la plupart des commentateurs, font remarquer une différence entre les mots hébreux que nous rendons par réunion et par assemblée; le premier ( sod) désigne une assemblée d'un caractère plus intime, plus familier; le second ( heda), une assemblée publique. C'est pour le fidèle un besoin de professer sa reconnaissance aussi bien dans des réunions fraternelles que dans le culte public; l'essentiel c'est qu'il le fasse sincèrement, de tout son cœur. Psaume 110 commentaire au. Verset 2. Les œuvres de l'Éternel sont grandes, recherchées par tous ceux qui y prennent plaisir; Le second hémistiche paraît signifier que les fidèles trouvent leur bonheur à étudier les œuvres de Dieu, à les sonder. « Mais la plupart des hommes n'y sont pas attentifs » (Calvin). Hengstenberg propose un sens qui paraît moins naturel: Elles sont trouvées propres à satisfaire tous leurs désirs (des justes). Mieux vaudrait celle qui est donnée par la version chaldéenne et quelques rabbins: Elles sont intelligibles (faciles à trouver) pour tous ceux qui y prennent plaisir.

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