Fiche De Révision Humanisme Et Renaissance

Thursday, 4 July 2024
Accède gratuitement à cette vidéo pendant 7 jours Profite de ce cours et de tout le programme de ta classe avec l'essai gratuit de 7 jours! Fiche de cours Aux XV e et XVI e siècles, l'Europe connaît de profondes mutations artistiques, intellectuelles et religieuses. I. L'Humanisme A. La redécouverte des anciens L'Humanisme se caractérise d'abord par la redécouverte des anciens. Dès le XIV e siècle et au XV e siècle, des érudits tels que Pétrarque redécouvrent les œuvres de l' Antiquité, laissant de côté la période du Moyen Âge qu'ils méprisent. Ces érudits s'intéressent aux langues antiques telles que le latin, le grec ou l' hébreu, et traduisent de nombreux ouvrages. Ils vont d'ailleurs retraduire la Bible. B. Les ambitions des humanistes Les humanistes ont une grande foi dans la capacité de l'homme à s'élever. Ils considèrent que l'homme dispose du libre arbitre et qu'il peut maîtriser son destin. Fiche de révision humanisme et renaissance numérique. Pour s'élever, l'homme doit utiliser ses capacit&e

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En redécouvrant l'art et la pensée de l'Antiquité grecque et romaine, les Français du xvi e siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge; c'est pourquoi ils qualifient leur époque de « Re-naissance ». Le mot « humanisme », lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xix e siècle pour désigner les idées de la Renaissance. 1. Humanisme et Renaissance - CapConcours - CC. Quel est le contexte qui va engendrer les bouleversements intellectuels et artistiques de la Renaissance? Deux faits de la seconde moitié du xv e siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de la Renaissance: Gutenberg conçoit, vers 1440, un système d'impression au moyen de caractères mobiles. Cette invention permet une large diffusion, à travers toute l'Europe, de textes anciens; Christophe Colomb découvre le Nouveau Monde, en 1492. Cette découverte élargit l'horizon intellectuel et commercial de toute l'Europe. Au cours du xvi e siècle, la France est en cours d'unification dans le domaine politique: les guerres, de caractère féodal pendant le Moyen Âge, deviennent nationales; les échanges s'intensifient entre les régions et entre les pays.

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La controverse de l'église réformée nourrira tout au long du siècle un débat intellectuel important. Agrippa d'Aubigné consacre un recueil de poésie satirique, Les Tragiques (1577-1616), aux luttes religieuses, et notamment au massacre de la Saint-Barthélémy (1572). Faire les tests 3. Pourquoi le terme d'humanisme désigne-t-il la pensée de cette époque? Le mot « humanisme » ne désigne pas spécifiquement la pensée du xvi e siècle. Créé en 1765 en plein siècle des Lumières, il signifie alors « philanthropie » (intérêt pour l'homme). Fiche de révision humanisme et renaissance style. Ce n'est que dans la seconde moitié du xix e, au moment où les historiens tentent de définir les époques historiques et les courants de pensée, qu'on l'applique aussi aux idées de la Renaissance. Tout au long du xvi e siècle, écrivains et éditeurs développent en effet des idées nouvelles sur l'homme et la nature humaine. Les découvertes de Copernic (1473-1543) ruinent l'idée que la Terre et l'homme sont au centre de l'univers. De même l'unité religieuse vole en éclat; l'écrivain se tourne alors vers lui-même pour chercher, dans sa propre réflexion, un sens nouveau au monde qui l'entoure et à sa propre vie.

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la Réforme catholique: face à l'essor du protestantisme, l'Église organise le concile de Trente (1545-1563) pour réaffirmer des points de la doctrine catholique et améliorer la formation du clergé la « Contre-Réforme »: les répressions et persécutions contre ceux qui sont considérés par l'Église comme hérétiques (Inquisition) Bilan: l'humanisme, par son nouveau mode de pensée, la Réforme, par ses aspirations religieuses nouvelles, et l'innovation que représente la Renaissance artistique constituent une véritable révolution culturelle aux XV e et XVI e siècle.

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L'Eglise et les clercs lettrés en avaient l'exclusivité. L'humanisme et la renaissance - Fiche - mélina. Or, tout ce qui est conservé de l'Antiquité grecque et romaine se trouve relégué dans les monastères et les bibliothèques des universités. Il en est de même des découvertes et de l'apport d'autres civilisations, en particulier de la civilisation arabe. Les copistes seuls y ont accès mais ils savent aussi que ce sont des ouvrages païens, écrits par des auteurs qui ont eu la malchance de naître avant le Christ, ou qui n'ont pu connaître son message.

Les savants et artistes italiens tirent profit du savoir accumulé en Orient. En 1494 François Ier, roi de France, débute sa conquête de l'Italie. A cette occasion, il pille le royaume de Naples, de Milan... et recueille ainsi tous les trésors byzantins pour les ramener en France. Ainsi la chute de l'Empire byzantin accélére-t-elle la renaissance culturelle de l'Occident. Un monde s'éteint, un monde naît Tout le monde peut constater que le grand idéal médiéval de l'unité est en train de disparaître. Humanisme et Renaissance - Fiche - Anaelle_dfrts. Le Moyen Âge avait cherché à réaliser le rêve de l'unité universelle: Unité de la foi dans l'Eglise de Rome. Unité de la politique sous la direction de l'empereur. Unité de la culture enseignée par les clercs et cimentée par une langue commune: le latin. On assiste à l'effritement progressif de cet idéal, remplacé par d'autres aspirations. L'Eglise traverse une période de crises graves: schismes et hérésies, divisions entre les papes et antipapes. Par ailleurs, les états nationaux s'affirment: outre la France et l'Angleterre, l'Espagne, la Pologne, l'Ecosse, la Hongrie, la Norvège et le nouvel état de Bourgogne connaissent un renforcement du pouvoir de leurs princes.

Une littérature du « moi » apparaît: Les Essais de Montaigne (1588) en sont le plus fameux exemple. Ces examens critiques abordent la notion de liberté humaine, interrogent les rapports entre les civilisations; Montaigne s'indigne ainsi du regard porté sur les peuples du Nouveau Monde, Thomas More imagine son Utopie politique (1516), La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire (1548). Sont introduites des formules nouvelles, comme « droit naturel », « liberté individuelle », qui seront plus largement reprises au siècle des Lumières. Faire les tests 4. Comment les œuvres de Rabelais s'inscrivent-elles dans leur époque? François Rabelais est une figure importante de l'humanisme. Il est l'auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de et de trouvailles diverses, il y met en scène des géants à l'appétit démesuré, pour la nourriture et le sexe autant que pour la culture et la réflexion; aux prises avec la société de l'époque, ses guerres et ses conflits, ces héros associent l'obscénité et le grotesque aux idées humanistes.