Saint-Laurent-De-La-Prée - 557 Biens Immobiliers À Saint-Laurent-De-La-Prée - Mitula Immobilier / Ephésiens 5 - Bible Semeur :: Emci Tv

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Caractères généraux de la conduite des croyants Éphésiens 5 17 C'est pourquoi ne soyez pas sans intelligence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. 18 Ne vous enivrez pas de vin: c'est une voie de débauche; mais soyez remplis de l'Esprit, 19 entretenez-vous par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et apportant la louange, de votre cœur, au Seigneur; 20 rendez toujours grâces pour tout à Dieu le Père a, au nom de notre Seigneur Jésus Christ; 21 soyez soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ. Notes a ou: à celui qui est Dieu et Père. Ephesians 5 commentaire de la. (Traduction révisée)

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32 Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise. 33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même et que la femme respecte son mari.

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Conduisez-vous comme des enfants de lumière! 9 Le fruit de l'Esprit consiste en effet dans toute forme de bonté, de justice et de vérité. 10 Discernez ce qui est agréable au Seigneur 11 et ne participez pas aux œuvres stériles des ténèbres, mais démasquez-les plutôt. 12 En effet, ce que ces hommes font en secret, il est même honteux d'en parler; 13 mais tout ce qui est démasqué par la lumière apparaît clairement, car tout ce qui apparaît ainsi est lumière. 14 C'est pourquoi il est dit: « Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera. » 15 Faites donc bien attention à la façon dont vous vous conduisez: ne vous comportez pas comme des fous, mais comme des sages: 16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais. 17 C'est pourquoi ne soyez pas stupides, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Éphésiens 5 commentaire sur la photo. 18 Ne vous enivrez pas de vin: cela mène à la débauche. Soyez au contraire remplis de l'Esprit: 19 dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et célébrez de tout votre cœur les louanges du Seigneur; Femmes et maris 20 remerciez constamment Dieu le Père pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ; 21 soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.

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Car dans les climats chauds de l'Est, rien n'est plus rafraîchissant pour l'humanité que les odeurs parfumées. Éphésiens 5 commentaire livre. Le sacrifice de Christ, cependant, comme cela est sous-entendu ici, était bien plus acceptable et agréable à Dieu que n'importe laquelle des victimes ou des parfums qui avaient été offerts autrefois, que ce soit sur l'autel d'airain ou d'or du tabernacle ou du temple juif. En effet, leurs sacrifices et leurs parfums n'étaient acceptables que comme emblématiques de l'offrande de son corps une fois pour toutes, et de ses intercessions continuelles pour nous devant le trône de la Majesté d'en haut. Et c'est une considération agréable et encourageante, qu'à travers toutes nos prières et nos louanges sincères, et nos actes de libéralité pieuse et charitable, de bienfaisance et de bonté, viennent devant Dieu comme un mémorial reconnaissant, et attirent sur nous un bénédiction. En ce qui concerne l'exhortation à l'amour mutuel donnée ici, il est justement observé par Macknight, que « l'amour de Christ en mourant pour nous, est » [comme sur beaucoup d'autres comptes, donc sur ceci] « une forte raison pour notre amour les uns les autres; parce que, si nous ne nous aimons pas les uns les autres, nous sommes dépourvus de cette disposition qui rendait Christ si agréable à son Père; et n'a pas le droit d'être appelé ses disciples, ou de partager l'héritage de ses enfants.

Certains théologiens ont pensé que dans ces expressions, à la fois les offrandes de paix et les offrandes pour le péché enjointes dans la loi de Moïse sont évoquées, les vérités occultées par les deux étant atteintes par les vrais croyants par le sacrifice de Christ, qui ont tous deux expié le péché, ou enlevé la condamnation et la colère, et obtenu pour eux la faveur divine, avec toutes les bénédictions qui en découlent. Mais il ne semble pas que l'on puisse insister beaucoup sur cette distinction, car le mot προσφεροω, traduit offrir, avec le nom qui en dérive, rendu offrande, est utilisé dans une multitude d'endroits dans la LXX., pour présenter n'importe quelle victime devant Dieu; comme il en est de même dans le Nouveau Testament, ( Matthieu 5:23, ) pour apporter un cadeau et l'offrir sur l'autel. D'une saveur odorante Ou d'une odeur parfumée; une épithète donnée à l' holocauste, ( Lévitique 4:31, ) et à l' holocauste, ( Genèse 8:21, ) pour indiquer l'acceptabilité de telles oblations à Dieu, lorsqu'elles sont offertes par des adorateurs intègres de la manière qu'il avait désignée.