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Thursday, 4 July 2024

Dartagnan Les Mystérieuses Cités d'Or Nombre de messages: 2310 Age: 41 Localisation: Katsu style! Date d'inscription: 19/06/2007 Sujet: Re: Les VERRES A MOUTARDE Mer 11 Juin 2008 - 20:35 Tain' y avait un site d un mec qui avait une collection monstrueuse de verre à moutarde et qui les référencait mais je le trouve plus? Qqun pour nous aider? Dartagnan Les Mystérieuses Cités d'Or Nombre de messages: 2310 Age: 41 Localisation: Katsu style! Date d'inscription: 19/06/2007 Sujet: Re: Les VERRES A MOUTARDE Mer 11 Juin 2008 - 20:41 Voilou c est retrouvé: kaktus Modo piquant Nombre de messages: 8022 Age: 45 Localisation: Luxembourg Date d'inscription: 27/12/2007 Sujet: Re: Les VERRES A MOUTARDE Mer 11 Juin 2008 - 21:26 Citation: en broc, on peut les choper à 50 centimes... CONGRÈS 2022 – SFECAG. y'a des revendeurs de verre Goldo qui vendent ça jusqu'à 5 € tout de même le record était dimanche dernier à 7 €:evil: même pas envie de négocier. @Dartagnan merci pour le lien Turrican Fabuland Nombre de messages: 160 Date d'inscription: 03/10/2007 Sujet: Re: Les VERRES A MOUTARDE Mer 11 Juin 2008 - 22:43 Effectivement Y 'a pas mieux sur le net, pour le referencement, que le site de "Corbeau12" (car il fallait bien qu'il y ait un collectionneur de verres qui habite Dijon quand même).

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Le 20 mars 2022, pour le Bureau, le Président de la Sfécag, Lucien Rivet

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Jésus leur redonne leur dignité lorsqu'il leur dit: "Heureux vous les pauvres, le royaume de Dieu est à vous". C'est le sens de sa mission: annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Ils sont stupéfaits d'être les privilégiés du coeur de Dieu. Personne ne leur a jamais parlé comme cela et ils sont séduits par Jésus qui s'intéresse à eux et leur donne l'espoir d'une vie meilleure. Jésus leur dit qu'ils sont heureux parce qu'ils ont fait le bon choix en le suivant. Jésus peut se permettre de leur dire qu'ils sont heureux parce qu'il parle de son expérience personnelle. Les béatitudes sont le portrait de sa vie. Il est né pauvre, il a fui la persécution, il n'a pas d'endroit ou reposer sa tête, il a eu faim, il a pleuré, il a été rejeté et haï. Les béatitudes selon saint Matthieu (Mt 5 1-11) parlent des attitudes spirituelles de pauvreté et nous pouvons contempler Jésus tout au long de sa vie: pauvre de coeur, artisan de paix, miséricordieux, le coeur pur, ayant faim et soif de justice. Toute sa vie Jésus s'est fait pauvre lui-même et a pris la défense des pauvres et cela l'a rendu heureux.

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Il veut pour nous le même bonheur. "Heureux vous les pauvres, le royaume de Dieu est à vous". Je me mets au milieu des disciples, je sens le regard de Jésus se poser sur moi, j'entends ces paroles de bonheur et je les laisse pénétrer profondément dans mon coeur. Je me présente devant Dieu telle que je suis avec mes pauvretés et je l'entends me dire que mes pauvretés l'intéressent particulièrement et qu'il veut me libérer de tout ce qui m'empêche de vivre parce qu'il m'aime et que je suis sa fille bien-aimée. Entendre cette voix résonner en moi est un trésor qui me rend heureuse. Quand j'ai le coeur encombré je n'entends pas cette voix et c'est dommage pour moi. "Heureux vous qui avez faim maintenant vous serez rassasiés". Les pauvres qui ont faim attendent et demandent du pain. Moi aussi quand je prends conscience de ma pauvreté, de tout ce qui me manque, je me tourne humblement vers Dieu avec confiance et je lui demande de l'aide. C'est dommage quand je suis satisfait de moi-même, je ne demande rien et Dieu ne peut rien me donner.

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L es Béatitudes de Luc sont moins lues que celles de Matthieu, et on comprend pourquoi. D'abord, Luc ne cite pas les quatre béatitudes positives, celles que nous préférons: «Heureux ceux qui ont le cœur pur, les miséricordieux, les artisans de paix et ceux qui sont doux. » Il ne garde que les quatre béatitudes négatives: «Heureux ceux qui sont pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif, et ceux qui sont persécutés. » Comment comprendre ces quatre béatitudes négatives? Une solution serait de penser qu'il faille pleurer, ou être pauvre pour hériter du Royaume de Dieu. Cela serait incohérent avec le reste de l'Évangile. La pauvreté, pas plus que le malheur, ne sont des mérites et ne donnent nécessairement de la valeur, ou du sens à une vie. Une autre lecture fréquente est que les malheurs terrestres seraient suivis de récompenses dans l'autre monde. Cette idée n'est pas meilleure. La Vie éternelle est une réalité qui s'enracine dans notre vie d'ici-bas. Le Royaume de Dieu est déjà présent en prémices dans notre vie terrestre, et ne consiste qu'en l'accomplissement de ce que nous vivons déjà ici dans la foi.

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Luc, chapitre 6, versets 20 à 26 Regardant alors ses disciples, Jésus dit: Heureux, vous les pauvres: le royaume de Dieu est à vous! Heureux, vous qui avez faim maintenant: vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant: vous rirez! Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. Mais malheureux, vous les riches: vous avez votre consolation! Malheureux, vous qui êtes repus maintenant: vous aurez faim! Malheureux, vous qui riez maintenant: vous serez dans le deuil et vous pleurerez! Malheureux êtes-vous quand tous les hommes disent du bien de vous: c'est ainsi que leurs pères traitaient les faux prophètes.

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Le Seigneur nous aide à ouvrir les yeux, à acquérir un regard plus pénétrant sur la réalité, à guérir de la myopie chronique que l'esprit du monde nous transmet. Par sa Parole paradoxale, il nous secoue et nous fait reconnaître ce qui nous enrichit vraiment, nous rassasie, nous donne joie et dignité. En bref, ce qui donne vraiment du sens et de la plénitude à nos vies. Que la Vierge Marie nous aide à écouter cet évangile l'esprit et le cœur ouverts, afin qu'il porte des fruits dans notre vie et que nous devenions des témoins du bonheur qui ne déçoit pas, celui de Dieu ne déçoit jamais. © Traduction de ZENIT, Anita Bourdin Journaliste française accréditée près le Saint-Siège depuis 1995. Rédactrice en chef de Elle a lancé le service français Zenit en janvier 1999. Master en journalisme (Bruxelles). Maîtrise en lettres classiques (Paris). Habilitation au doctorat en théologie biblique (Rome). Correspondante à Rome de Radio Espérance.

Voilà l'essentiel, parce que cela met en mouvement. D'ailleurs le mot « heureux » vient d'un verbe hébreu signifiant: « debout et en marche ». Ainsi pour la Bible, le bonheur n'est pas une réalité statique qu'il faudrait défendre comme une forteresse contre les épreuves, mais une réalité dynamique. Être heureux, c'est être en marche. Le bonheur, pour la Bible, c'est la vie. Cela dit, les quatre « malheur à vous » que Luc adjoint au Béatitudes semblent inconcevables. « Bénissez et ne maudissez pas... » a dit lui-même le Christ. Or une étude du texte original montre que ce « malheur » qui revient plusieurs fois n'est que le fait de nos traducteurs. Il ne se trouve pas dans le grec. Le mot employé, « Ouaï », comme son correspondant hébreu « Hoï », ne veulent rien dire, ce sont des cris, comme « Aïe » en français. Voilà ce que dit Jésus: « Aïe aïe aïe vous les riches, prenez garde, vous risquez l'immobilisme et de vous tromper d'objectif. » Et contrairement à ce que nos traductions laissent penser, ce « Hoï » n'est pas forcément négatif, il se trouve ainsi en Ésaïe 55 où il est traduit positivement, dans un passage proche de nos Béatitudes: « Oh (Hoï) vous qui avez soif, venez vers les eaux, sans argent, sans rien payer... » Autrement dit: « Attention, ne restez pas sans rien faire, approchez, venez à Dieu.